Tuesday, January 25, 2011
Monday, January 24, 2011
Dr Mujahid Lawat Kolam Keli Tercemar
Parit 310 - Aduan penduduk tempatan mengenai pencemaran bau busuk serta kerosakan sawah padi berhampiran dengan kolam ternakan ikan keli mendapat perhatian Ahli Parlimen Parit Buntar, Dr Mujahid Yusof Rawa. Beliau bersama penduduk serta wartawan telah ke tempat ternakan keli yang menjadi punca bau busuk serta kerosakan tanaman padi.
Ketika bertemu beliau telah diberi laporan oleh penduduk tentang masalah bau busuk yang datang dari tempat ternakan keli yang mempunyai 11 buah kolam. Air busuk yang melimpah keluar dari kolam tersebut telah mengalir ke sawah padi berhampiran dan menyebabkan tanaman padi tersebut rosak. Seramai enam orang petani terjejas pendapatan akibat limpahan air kolam tersebut.
"Saya sendiri pun tidak tahan dengan bau yang meloyakan. Apa yang pasti keli di kolam ini telah diberikan bangkai haiwan dan air tidak disalur dengan baik menyebabkan bau busuk". Beliau juga mempersoalkan bagaimana pusat ternakan ikan keli ini boleh beroperasi di sini. "Kita nak tahu adakah kolam ternakan ini diusahakan secara sah atau sebaliknya. Sekiranya sah, bagaimana satu kawasan tanaman padi boleh didirikan kolam ikan. Apakah kriteria kolam ini diluluskan. Di Parlimen, kerajaan sering menyatakan tentang betapa pentingnya kawalan keselamatan makanan negara khususnya beras di dalam negara kita. Dan jika kolam ini didirikan secara haram kita minta pihak berkuasa mengambil tindakan." katanya
Selain itu beliau juga berbincang dengan pihak penduduk tentang masalah pengairan sawah. Di kawasan Parit Buntar sering berlaku jentuai tidak dapat masuk untuk menuai padi akibat tanah yang berlumpur teruk. Ini sesungguhnya akan menjejaskan pendapatan petani. Beliau juga akan meminta pihak JPS serta pertanian untuk melihat sama ada sistem penjadualan semula tanaman padi boleh mengatasi masalah ini.
Antara lainnya juga beliau akan membuat laporan kepada pihak berkenaan tentang kegiatan ternakan arowana yang bakal diperluaskan aktivitinya di sekitar kawasan Bukit Merah dikatakan bakal memberi kesan lebih buruk kepada petani yang mengusahakan sawah padi. "Saya syorkan pihak Pejabat Daerah Kerian serta pihak yang berkaitan membuat pertemuan dengan seluruh pesawah di Kerian dengan menjanjikan keperluan dan keselamatan pengairan untuk tanaman padi di Kerian tidak terjejas dengan pertumbuhan industri arowana di Kerian.
Ketika bertemu beliau telah diberi laporan oleh penduduk tentang masalah bau busuk yang datang dari tempat ternakan keli yang mempunyai 11 buah kolam. Air busuk yang melimpah keluar dari kolam tersebut telah mengalir ke sawah padi berhampiran dan menyebabkan tanaman padi tersebut rosak. Seramai enam orang petani terjejas pendapatan akibat limpahan air kolam tersebut.
"Saya sendiri pun tidak tahan dengan bau yang meloyakan. Apa yang pasti keli di kolam ini telah diberikan bangkai haiwan dan air tidak disalur dengan baik menyebabkan bau busuk". Beliau juga mempersoalkan bagaimana pusat ternakan ikan keli ini boleh beroperasi di sini. "Kita nak tahu adakah kolam ternakan ini diusahakan secara sah atau sebaliknya. Sekiranya sah, bagaimana satu kawasan tanaman padi boleh didirikan kolam ikan. Apakah kriteria kolam ini diluluskan. Di Parlimen, kerajaan sering menyatakan tentang betapa pentingnya kawalan keselamatan makanan negara khususnya beras di dalam negara kita. Dan jika kolam ini didirikan secara haram kita minta pihak berkuasa mengambil tindakan." katanya
Selain itu beliau juga berbincang dengan pihak penduduk tentang masalah pengairan sawah. Di kawasan Parit Buntar sering berlaku jentuai tidak dapat masuk untuk menuai padi akibat tanah yang berlumpur teruk. Ini sesungguhnya akan menjejaskan pendapatan petani. Beliau juga akan meminta pihak JPS serta pertanian untuk melihat sama ada sistem penjadualan semula tanaman padi boleh mengatasi masalah ini.
Antara lainnya juga beliau akan membuat laporan kepada pihak berkenaan tentang kegiatan ternakan arowana yang bakal diperluaskan aktivitinya di sekitar kawasan Bukit Merah dikatakan bakal memberi kesan lebih buruk kepada petani yang mengusahakan sawah padi. "Saya syorkan pihak Pejabat Daerah Kerian serta pihak yang berkaitan membuat pertemuan dengan seluruh pesawah di Kerian dengan menjanjikan keperluan dan keselamatan pengairan untuk tanaman padi di Kerian tidak terjejas dengan pertumbuhan industri arowana di Kerian.
Thursday, January 13, 2011
Pembentangan Kertas Kerja di Forum Kerukunan Umat Beragama di Medan, Indonesia.
10 Jan 2011 (Medan, Indonesia) - AJK PAS Pusat, Dr Mujahid Yusof Rawa bersama dua tokoh terkenal, Profesor Dr Ismail Lutfi Japhakiya dari Thailand dan Profesor Dr H Shahrin Harahap dari Indonesia telah menjadi pembentang utama kertas kerja dalam satu majlis Forum Kerukunan Umat Beragama di Garuda Plaza Hotel Medan, baru-baru ini.
Beliau yang juga ahli parlimen Parit Buntar telah membentangkan tajuk “Peranan Lembaga Keagamaan Dalam Pembinaan Umat Beragama di Asia Tenggara”. Dr Mujahid telah menekankan beberapa perkara yang perlu diberi perhatian seperti konsep beragama, keperluan manusia kepada agama, aktiviti agama dan lain-lain lagi. Dr Mujahid turut berkongsi pengalamannya dalam usaha PAS mewujudkan dialog antara agama dan aspek legislative ke arah itu.
Beliau juga telah menekankan bahawa dialog di antara agama ini bukanlah bertujuan untuk mencairkan agama masing-masing akan tetapi tetap teguh berpegang pada agama sendiri. Dr Ismail Lutfi pula telah memberi penekanan bahawa Islam adalah agama perdamaian untuk semua.
Dr Mujahid juga telah hadir dalam sidang akhbar dan memberikan kenyataan program ini memberi keutamaan usaha mewujudkan keamanan di kalangan umat beragama. Di dalam sesi deklarasi “Kesepakatan Medan” beberapa kesepakatan telah dicapai diantaranya yang terpenting adalah “forum ini bersepakat menerima keberadaan pluralitas dan menolak kefahaman pluralisme yang membahayakan asas beragama.”
Di dalam sesi mesyuarat dialog antara agama ini, ahli mesyuarat telah bersetuju melantik Dr Mujahid sebagai Pengerusi Dialog Antara Agama Untuk Keamanan di peringkat Asia Tenggara. Beliau juga telah dianugerahkan penghormatan daripada kerajaan Kota Medan di atas khidmatnya membangunkan keharmonian beragama di wilayah Asia Tenggara.
Beliau yang juga ahli parlimen Parit Buntar telah membentangkan tajuk “Peranan Lembaga Keagamaan Dalam Pembinaan Umat Beragama di Asia Tenggara”. Dr Mujahid telah menekankan beberapa perkara yang perlu diberi perhatian seperti konsep beragama, keperluan manusia kepada agama, aktiviti agama dan lain-lain lagi. Dr Mujahid turut berkongsi pengalamannya dalam usaha PAS mewujudkan dialog antara agama dan aspek legislative ke arah itu.
Beliau juga telah menekankan bahawa dialog di antara agama ini bukanlah bertujuan untuk mencairkan agama masing-masing akan tetapi tetap teguh berpegang pada agama sendiri. Dr Ismail Lutfi pula telah memberi penekanan bahawa Islam adalah agama perdamaian untuk semua.
Dr Mujahid juga telah hadir dalam sidang akhbar dan memberikan kenyataan program ini memberi keutamaan usaha mewujudkan keamanan di kalangan umat beragama. Di dalam sesi deklarasi “Kesepakatan Medan” beberapa kesepakatan telah dicapai diantaranya yang terpenting adalah “forum ini bersepakat menerima keberadaan pluralitas dan menolak kefahaman pluralisme yang membahayakan asas beragama.”
Di dalam sesi mesyuarat dialog antara agama ini, ahli mesyuarat telah bersetuju melantik Dr Mujahid sebagai Pengerusi Dialog Antara Agama Untuk Keamanan di peringkat Asia Tenggara. Beliau juga telah dianugerahkan penghormatan daripada kerajaan Kota Medan di atas khidmatnya membangunkan keharmonian beragama di wilayah Asia Tenggara.
Kemukakan Wacana Menuju PAS Baru - Dr Mujahid
Weblog Ibnu Hasyim bersetuju dengan kenyataan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat, Dr Mujahid Yusof Rawa seperti yang dilaporkan Harakahdaily.net hari ini.
Antaranya menyebutkan, "Hujah yang membina wajar diketengahkan menerusi saluran yang dibolehkan dalam parti mahupun Islam, sebab pandangan baik perlu diambil jika mahu melihat parti semakin kukuh untuk menggantikan Umno di Malaysia."
Malalui media tersebut juga, Dr Mujahid berkata, beliau berusaha untuk melihat masa depan PAS dengan mengambil kira aset perjuangan PAS selama hampir 50 tahun lebih. PAS juga melalui fasa-fasa kepimpinanya dan buku 'Menuju PAS Baru' yang dihasilkan beliau itu, hanyalah garapan terhadap masa depan organisasi PAS yang perlu difikirkan oleh generasi muda dalam PAS.
Bahkan, beliau bersedia turun ke wacana dan diskusi tersebut jika ada pihak yang menganjurkanya demi menghilangkan kekeliruan yang ada dan tidak timbul soal mahu memecahbelahkan parti atau menghentam parti secara semberono.
Editor weblog Ibnu Hasyim mengatakan,
"Saya juga mencadangkan supaya diadakan wacana atau diskusi untuk membincangkan isi kandungan buku beliau 'Menuju PAS Baru' itu, dengan menjembut penulis menjawab kritikan-kritikan dan permasalahan yang timbul. Bukan bertelagah dalam akhbar atau berseminar membuat rumusan negatif tanpa penglibatan beliau selaku pimpinan PAS, sehingga membolehkan Umno dan Barisan Nasional (BN) mengambil kesempatan memburukkan lagi keadaan.
"Bertelagah menerusi akhbar tidak boleh mendapat kata sepakat bahkan mengeruhkan lagi perhubungan yang selama ini terbina atas landasan tarbiyah PAS yang kukuh. Wacana atau diskusi dapat membawa kepada budaya yang sihat dan keterbukaan, terhadap pandangan terbuka sesuai dengan asas masyarakat untuk melahirkan pemikiran telus, matang dan berwibawa. "
Melalui media Harakah tersebut, Dr Mujahid mencadangkan, "Adakan wacana atau diskusi untuk menghilangkan kekeliruan dari sudut istilah-istilah yang digunakan dalam buku Menuju PAS Baru yang saya tulis, bukan masuk akhbar pro kerajaan mengatakan ketidak puasan hati.." ujarnya.
Lagipun, tambah beliau buku tersebut hanya menyentuh betapa perlunya beberapa pengubahsuaian organisasi parti sendiri demi masa depan PAS yang akan menjadi parti arus perdana dalam negara ini. Tidak langsung mengkritik dasar perjuangan yang telah dimeterai sejak dulu.
Beliau yang juga Ahli Parlimen Parit Buntar menambah, segala pandangan yang dilemparkan semuanya ikhlas untuk memastikan PAS menjadi lebih kukuh dan bukan sebaliknya. “Saya amat sayangkan parti penyelamat ini,” kata beliau.
"Setakat ini, saya (Ibnu Hasyim) belum dengar lagi respon positif mengenai pelawaan Dr Mujahid mengenai bukunya itu."kata editor Blog Ibnu Hasyim lagi. "Mengapa?" (by ASYOK KUMAR) (dipetik dari Blog IbnuHasyim 6 Jan 2011)
Antaranya menyebutkan, "Hujah yang membina wajar diketengahkan menerusi saluran yang dibolehkan dalam parti mahupun Islam, sebab pandangan baik perlu diambil jika mahu melihat parti semakin kukuh untuk menggantikan Umno di Malaysia."
Malalui media tersebut juga, Dr Mujahid berkata, beliau berusaha untuk melihat masa depan PAS dengan mengambil kira aset perjuangan PAS selama hampir 50 tahun lebih. PAS juga melalui fasa-fasa kepimpinanya dan buku 'Menuju PAS Baru' yang dihasilkan beliau itu, hanyalah garapan terhadap masa depan organisasi PAS yang perlu difikirkan oleh generasi muda dalam PAS.
Bahkan, beliau bersedia turun ke wacana dan diskusi tersebut jika ada pihak yang menganjurkanya demi menghilangkan kekeliruan yang ada dan tidak timbul soal mahu memecahbelahkan parti atau menghentam parti secara semberono.
Editor weblog Ibnu Hasyim mengatakan,
"Saya juga mencadangkan supaya diadakan wacana atau diskusi untuk membincangkan isi kandungan buku beliau 'Menuju PAS Baru' itu, dengan menjembut penulis menjawab kritikan-kritikan dan permasalahan yang timbul. Bukan bertelagah dalam akhbar atau berseminar membuat rumusan negatif tanpa penglibatan beliau selaku pimpinan PAS, sehingga membolehkan Umno dan Barisan Nasional (BN) mengambil kesempatan memburukkan lagi keadaan.
"Bertelagah menerusi akhbar tidak boleh mendapat kata sepakat bahkan mengeruhkan lagi perhubungan yang selama ini terbina atas landasan tarbiyah PAS yang kukuh. Wacana atau diskusi dapat membawa kepada budaya yang sihat dan keterbukaan, terhadap pandangan terbuka sesuai dengan asas masyarakat untuk melahirkan pemikiran telus, matang dan berwibawa. "
Melalui media Harakah tersebut, Dr Mujahid mencadangkan, "Adakan wacana atau diskusi untuk menghilangkan kekeliruan dari sudut istilah-istilah yang digunakan dalam buku Menuju PAS Baru yang saya tulis, bukan masuk akhbar pro kerajaan mengatakan ketidak puasan hati.." ujarnya.
Lagipun, tambah beliau buku tersebut hanya menyentuh betapa perlunya beberapa pengubahsuaian organisasi parti sendiri demi masa depan PAS yang akan menjadi parti arus perdana dalam negara ini. Tidak langsung mengkritik dasar perjuangan yang telah dimeterai sejak dulu.
Beliau yang juga Ahli Parlimen Parit Buntar menambah, segala pandangan yang dilemparkan semuanya ikhlas untuk memastikan PAS menjadi lebih kukuh dan bukan sebaliknya. “Saya amat sayangkan parti penyelamat ini,” kata beliau.
"Setakat ini, saya (Ibnu Hasyim) belum dengar lagi respon positif mengenai pelawaan Dr Mujahid mengenai bukunya itu."kata editor Blog Ibnu Hasyim lagi. "Mengapa?" (by ASYOK KUMAR) (dipetik dari Blog IbnuHasyim 6 Jan 2011)
PENJELASAN BUKU
ISTILAH PAS BARU
‘Pas Baru’ dalam buku ini cuba mengamati bagaimana rupa bentuk Parti Pas dengan menjadikan Teori Pembelajaran Organisasi sebagai asas pengamatan. Pengolahan Pas kepada realiti politik berbagai kaum dan pendekatannya dalam organisasi bagi menyahut berbagai rencam dan ragam ahlinya menjadi asas dalam buku ini untuk melihat prospek dan potensinya di masa hadapan. Sebab itu saya memilih perkataan ‘menuju’ seolah-olah apa yang ada hari ini adalah tapak berlepas kepada ‘Pas Baru’ yang kemudiannya akan membentuk ciri-cirinya tersendiri. Secara teknikalnya Pas hari ini adalah tapak yang menuju kepada masa depan. Isunya ialah kesinambungan, bukan perpisahan!
‘Pas Baru’ dalam buku ini cuba mengamati bagaimana rupa bentuk Parti Pas dengan menjadikan Teori Pembelajaran Organisasi sebagai asas pengamatan. Pengolahan Pas kepada realiti politik berbagai kaum dan pendekatannya dalam organisasi bagi menyahut berbagai rencam dan ragam ahlinya menjadi asas dalam buku ini untuk melihat prospek dan potensinya di masa hadapan. Sebab itu saya memilih perkataan ‘menuju’ seolah-olah apa yang ada hari ini adalah tapak berlepas kepada ‘Pas Baru’ yang kemudiannya akan membentuk ciri-cirinya tersendiri. Secara teknikalnya Pas hari ini adalah tapak yang menuju kepada masa depan. Isunya ialah kesinambungan, bukan perpisahan!
Wednesday, January 12, 2011
Apa yang ditakutkan sangat buku Mujahid?
Oleh ABD SHUKUR HARUN
shukurharun@yahoo.com
Setelah mendengar pandangan beberapa teman yang sama-sama menjadi pendukung setia PAS selama ini dan berfikir agak lama, saya cuba ‘memberanikan diri’ untuk menyumbangkan sedikit pandangan mengenai isu buku Dr. Mujahid Yusuf Rawa - ‘Menuju PAS Baru’ – Krisis, Peluang dan Dinamisme’ – terbitan Malaysian Insider yang kelihatahnya mulai menjadi polemik di mana pandangan beliau dibantah oleh beberapa pihak di dalam PAS sendiri.
Seperti orang lain yang amat cintakan percambahan fikiran, rasional dan tanpa emosi, saya mengharapkan perbahasan ini – atau apa namapun - biarlah dalam suasana akhlak Islam, terkawal dan dipersembahkan dengan hujah ilmu, bukan emosi.
Pihak yang menentang buku tersebut, mahupun Dr. Mujahid sendiri adalah mereka yang sangat sayangkan PAS dan sama-sama berusaha memperkasa dan memelihara kemurniannya sebagai sebuah jamaah Islam.
Pihak yang menentang tentu mempunyai hujah mengapa ia menolak buku tersebut yang mungkin dianggap boleh ‘memudaratkan’ PAS. Demikian pula Dr. Mujahid tentu sekali mempunyai hujah untuk mempertahankan bukunya. Sudah dihuraikannya di majlis pelancaran buku ini dulu bahawa pandangannya itu hanya berupa sebuah ijtihad, boleh saja diterima dan boleh pula tolak. Tidak ada masalah, katanya.
Jika begitu keadaannya maka perbahsan mengenai isu buku ini tentu saja boleh diteruskan, namun perbahasan itu mestilah diuruskan dengan baik, dalam suasana ukhuwah Islamiyah, jauh dari prasangka dan hal-hal negatif.
Bukankah berbeza pandangan di dalam Islam itu suatu rahmat, seperti yang ditegaskan oleh hadis Rasulullah s.a.w. di samping banyak contoh lain di dalam sejarah kegemilangan Islam bagaimana berlaku perbezaan pandangan dari kalangan ulama mujtahidin, serta pemikir besar Islam yang lain sejak zaman berzaman di mana hasilnya menjadi warisan tamadun Islam yang sangat berharga.
Dengan itu jika perbahasan mengenai buku ini atau isu-isu lain dalam gerakan Islam diuruskan secara bijaksana, nescaya ia akan memperlihatkan kedinamisme PAS sebagai sebuah harakah Islam kontemporari. Nescaya ia akan dilihat sebagai model terbaik gerakan Islam moden yang sangat terbuka, toleransi, meraikan percambahan idea, bijaksana, sebuah parti Islam yang sangat dinamik.
Memang ada sesetengah pihak yang merasa ‘terkejut’ dengan pandangan Dr. Mujahid ini yang mungkin dianggap sebagai suatu ‘penyimpangan’ dari kebiasaan bagi sebuah jamaah Islam. Mereka tentu saja merasa cemas dan tidak selesa dengan keadaan ini. Sebab itu mereka segera menyanggah apa saja yang meteka lihat sebagai elemen penyimpangan dari perjuangan PAS.
Bagaimanapun, tidak perlulah dikhuatirkan sangat bahawa sebuah buku Dr. Mujahid boleh ‘memecahbelahkan’ PAS. Jika ada tanggapan seperti ini, ia hanya menghantar isyarat seolah-olah dengan sebuah buku boleh ‘menggegarkan’ PAS, justru sepanjang sejarahnya, PAS telah mengharungi gelombang cabaran yang amat jauh lebih besar, namun bahtera PAS tetap utuh hingga kini.
Dalam sebuah perjalanan jauh dan sukar, jamaah Islam seperti PAS akan bertemu dengan pelbagai hal yang tidak diduga dan mengejutkan, dengan cabaran yang tidak putus-putus dihadapinya.
Sebab itu, sepanjang sejarahnya sejak ditubuhkan, PAS telah mengalami pelbagai cabaran dan perubahan dalam rentang waktu lebih setengah abad perjuangannya, sehinggalah yang terkini, di mana ia mampu, malah mengisytiharkan, ‘PAS For All’ - langkah yang sangat dinamik dan berhasil meraih sokongan besar dari pelbagai pihak. Namun betapapun ia sangat terbuka dan toleransi, tetapi PAS tetap berada dalam orbit Islam.
Inilah uniknya PAS, sebuah kejayaan luar biasa di bawah pimpinan yang sangat dinamik. Ia tidak lagi memberikan keutamaan kepada form, tetapi kepada substans – tidak kepada label tetapi kepada isi. Kejayaannya ini terserlah dalam tsunami politik PRU Ke-12 2008 dulu. Ini menyebabkan musuh politik PAS ‘kelu lidah untuk berkata’. Inilah hasil keterbukaan dan dinamisme PAS, meninggalkan jauh kebelakang pemikiran politik perkauman yang masih diamalkan oleh musuh-musuh PAS hingga kini.
Namun seperti sebuah kafilah, PAS masih meneruskan perjalanan yang jauh dan mencabar dan sudah pasti pula akan bertemu dengan suasana, iklim politik dan sebagainya yang berbeza disepanjang perjalanan itu. Di sinilah sekali lagi kebijaksanaan PAS dituntut untuk menyesuaikan diri dengan keadaan dan suasana baru ini.
Di sinilah, saya fikir, Dr. Mujahid Yusuf Rawa, seakan-akan berdiri dan memberikan isyarat bahawa PAS seharunya mempersiapkan diri dengan suasana baru yang dilihatnya akan ditempuh tanpa berkompromi dengan dasar asasnya.
Tentu saja pemberi isyarat ini bukan musuh PAS, ia adalah rakan seperjuangan yang amat setia, yang hanya mengingatkan kita bahawa di depan itu suatu perubahan yang perlu ditangani secara bijaksana. Ia merasa terpanggil untuk memberikan isyarat kepada jamaah.
Oleh itu tidak syak lagi, perbahasan mengenai buku beliau ini bukan untuk menentukan kalah menang, bukan juga untuk melepaskan letusan emosi, tetapi ia sebuah perbahasan yang diharapkan berjalan atas landasan hujah ilmu dan akhlak Islam.
Jika perbahasan ini berjalan seperti yang diharapkan, saya tidak fikir akan menyebabkan perbalahan sesama sendiri di dalam PAS. Bukankah PAS sendiri didukung oleh mereka yang matang dan boleh berfikir, yang disebut di dalam Al-Quran ‘Liqaumin-Yatafakkarun’, mereka yang terpelajar dan amat setia dengan perjuangan parti
Justru jika perbahasan ilmiah mengenai buku ini berlansung, maka hujah kedua belah pihak akan menjadi dokumintasi ilmu dan hazanah warisan PAS yang berharga bahawa di dalam sejarah perjuangan gerakan Islam ini, telah berlaku suatu perbahasan ilmu yang sangat dinamik.
Mungkin saja pelbagai golongan di Malaysia berminat menyaksikan jalannya perbahasan ini – sebuah perbahasan yang tidak mungkin dapat ditemui dalam mana-mana parti sekular - justru perbahasan ini berpaksikan fikrah dan pendekatan Islam. Dan inilah dinamisme Islam yang diserlahkan oleh PAS.
Benar, mungkin ada sedikit kekhuatiran jika polemik ini akan dijadikan senjata oleh musuh politik PAS untuk memecahbelahkannya. Janganlah dikhuatirkan, justru usaha mereka untuk melumpuhkan PAS selama ini tidak berjaya malah PAS bertambah utuh seperti yang saya nyatakan tadi, malah perbahasan ilmu seperti inilah antara ciri-ciri kekuatan PAS untuk berhujah di medan manapun.
Sumber: Detikdaily
shukurharun@yahoo.com
Setelah mendengar pandangan beberapa teman yang sama-sama menjadi pendukung setia PAS selama ini dan berfikir agak lama, saya cuba ‘memberanikan diri’ untuk menyumbangkan sedikit pandangan mengenai isu buku Dr. Mujahid Yusuf Rawa - ‘Menuju PAS Baru’ – Krisis, Peluang dan Dinamisme’ – terbitan Malaysian Insider yang kelihatahnya mulai menjadi polemik di mana pandangan beliau dibantah oleh beberapa pihak di dalam PAS sendiri.
Seperti orang lain yang amat cintakan percambahan fikiran, rasional dan tanpa emosi, saya mengharapkan perbahasan ini – atau apa namapun - biarlah dalam suasana akhlak Islam, terkawal dan dipersembahkan dengan hujah ilmu, bukan emosi.
Pihak yang menentang buku tersebut, mahupun Dr. Mujahid sendiri adalah mereka yang sangat sayangkan PAS dan sama-sama berusaha memperkasa dan memelihara kemurniannya sebagai sebuah jamaah Islam.
Pihak yang menentang tentu mempunyai hujah mengapa ia menolak buku tersebut yang mungkin dianggap boleh ‘memudaratkan’ PAS. Demikian pula Dr. Mujahid tentu sekali mempunyai hujah untuk mempertahankan bukunya. Sudah dihuraikannya di majlis pelancaran buku ini dulu bahawa pandangannya itu hanya berupa sebuah ijtihad, boleh saja diterima dan boleh pula tolak. Tidak ada masalah, katanya.
Jika begitu keadaannya maka perbahsan mengenai isu buku ini tentu saja boleh diteruskan, namun perbahasan itu mestilah diuruskan dengan baik, dalam suasana ukhuwah Islamiyah, jauh dari prasangka dan hal-hal negatif.
Bukankah berbeza pandangan di dalam Islam itu suatu rahmat, seperti yang ditegaskan oleh hadis Rasulullah s.a.w. di samping banyak contoh lain di dalam sejarah kegemilangan Islam bagaimana berlaku perbezaan pandangan dari kalangan ulama mujtahidin, serta pemikir besar Islam yang lain sejak zaman berzaman di mana hasilnya menjadi warisan tamadun Islam yang sangat berharga.
Dengan itu jika perbahasan mengenai buku ini atau isu-isu lain dalam gerakan Islam diuruskan secara bijaksana, nescaya ia akan memperlihatkan kedinamisme PAS sebagai sebuah harakah Islam kontemporari. Nescaya ia akan dilihat sebagai model terbaik gerakan Islam moden yang sangat terbuka, toleransi, meraikan percambahan idea, bijaksana, sebuah parti Islam yang sangat dinamik.
Memang ada sesetengah pihak yang merasa ‘terkejut’ dengan pandangan Dr. Mujahid ini yang mungkin dianggap sebagai suatu ‘penyimpangan’ dari kebiasaan bagi sebuah jamaah Islam. Mereka tentu saja merasa cemas dan tidak selesa dengan keadaan ini. Sebab itu mereka segera menyanggah apa saja yang meteka lihat sebagai elemen penyimpangan dari perjuangan PAS.
Bagaimanapun, tidak perlulah dikhuatirkan sangat bahawa sebuah buku Dr. Mujahid boleh ‘memecahbelahkan’ PAS. Jika ada tanggapan seperti ini, ia hanya menghantar isyarat seolah-olah dengan sebuah buku boleh ‘menggegarkan’ PAS, justru sepanjang sejarahnya, PAS telah mengharungi gelombang cabaran yang amat jauh lebih besar, namun bahtera PAS tetap utuh hingga kini.
Dalam sebuah perjalanan jauh dan sukar, jamaah Islam seperti PAS akan bertemu dengan pelbagai hal yang tidak diduga dan mengejutkan, dengan cabaran yang tidak putus-putus dihadapinya.
Sebab itu, sepanjang sejarahnya sejak ditubuhkan, PAS telah mengalami pelbagai cabaran dan perubahan dalam rentang waktu lebih setengah abad perjuangannya, sehinggalah yang terkini, di mana ia mampu, malah mengisytiharkan, ‘PAS For All’ - langkah yang sangat dinamik dan berhasil meraih sokongan besar dari pelbagai pihak. Namun betapapun ia sangat terbuka dan toleransi, tetapi PAS tetap berada dalam orbit Islam.
Inilah uniknya PAS, sebuah kejayaan luar biasa di bawah pimpinan yang sangat dinamik. Ia tidak lagi memberikan keutamaan kepada form, tetapi kepada substans – tidak kepada label tetapi kepada isi. Kejayaannya ini terserlah dalam tsunami politik PRU Ke-12 2008 dulu. Ini menyebabkan musuh politik PAS ‘kelu lidah untuk berkata’. Inilah hasil keterbukaan dan dinamisme PAS, meninggalkan jauh kebelakang pemikiran politik perkauman yang masih diamalkan oleh musuh-musuh PAS hingga kini.
Namun seperti sebuah kafilah, PAS masih meneruskan perjalanan yang jauh dan mencabar dan sudah pasti pula akan bertemu dengan suasana, iklim politik dan sebagainya yang berbeza disepanjang perjalanan itu. Di sinilah sekali lagi kebijaksanaan PAS dituntut untuk menyesuaikan diri dengan keadaan dan suasana baru ini.
Di sinilah, saya fikir, Dr. Mujahid Yusuf Rawa, seakan-akan berdiri dan memberikan isyarat bahawa PAS seharunya mempersiapkan diri dengan suasana baru yang dilihatnya akan ditempuh tanpa berkompromi dengan dasar asasnya.
Tentu saja pemberi isyarat ini bukan musuh PAS, ia adalah rakan seperjuangan yang amat setia, yang hanya mengingatkan kita bahawa di depan itu suatu perubahan yang perlu ditangani secara bijaksana. Ia merasa terpanggil untuk memberikan isyarat kepada jamaah.
Oleh itu tidak syak lagi, perbahasan mengenai buku beliau ini bukan untuk menentukan kalah menang, bukan juga untuk melepaskan letusan emosi, tetapi ia sebuah perbahasan yang diharapkan berjalan atas landasan hujah ilmu dan akhlak Islam.
Jika perbahasan ini berjalan seperti yang diharapkan, saya tidak fikir akan menyebabkan perbalahan sesama sendiri di dalam PAS. Bukankah PAS sendiri didukung oleh mereka yang matang dan boleh berfikir, yang disebut di dalam Al-Quran ‘Liqaumin-Yatafakkarun’, mereka yang terpelajar dan amat setia dengan perjuangan parti
Justru jika perbahasan ilmiah mengenai buku ini berlansung, maka hujah kedua belah pihak akan menjadi dokumintasi ilmu dan hazanah warisan PAS yang berharga bahawa di dalam sejarah perjuangan gerakan Islam ini, telah berlaku suatu perbahasan ilmu yang sangat dinamik.
Mungkin saja pelbagai golongan di Malaysia berminat menyaksikan jalannya perbahasan ini – sebuah perbahasan yang tidak mungkin dapat ditemui dalam mana-mana parti sekular - justru perbahasan ini berpaksikan fikrah dan pendekatan Islam. Dan inilah dinamisme Islam yang diserlahkan oleh PAS.
Benar, mungkin ada sedikit kekhuatiran jika polemik ini akan dijadikan senjata oleh musuh politik PAS untuk memecahbelahkannya. Janganlah dikhuatirkan, justru usaha mereka untuk melumpuhkan PAS selama ini tidak berjaya malah PAS bertambah utuh seperti yang saya nyatakan tadi, malah perbahasan ilmu seperti inilah antara ciri-ciri kekuatan PAS untuk berhujah di medan manapun.
Sumber: Detikdaily
Monday, January 3, 2011
KENYATAAN ISU BUKU ‘MENUJU PAS BARU’
Merujuk kepada kenyataan Dewan Ulamak Kedah berkenaan dengan buku saya “Menuju Pas Baru”yang tersiar dalam Sinar dan beberapa media lain, saya berasa bertanggungjawab untuk menjelaskan perkara sebenarnya. Beberapa kekeliruan timbul dalam keputusan Dewan Ulamak Kedah termasuklah kenyataan-kenyataan yang memerlukan penjelasan khususnya yang melibatkan nama baik saya sebagai AJK Pas Pusat.
Oleh itu saya mengharapkan penjelasan saya dapat menggambarkan keadaan sebenar dan apa yang saya tulis dalam buku tersebut. Saya juga yakin bahawa pandangan-pandangan tentang Pas adalah dalam usaha untuk memastikan Parti Islam menjadi lebih kukoh dan bukan sebaliknya. Untuk itu saya ingin menjelaskan bahawa;
1. Saya terbuka kepada mana-mana pihak yang berminat untuk membuat kritikan yang membina kepada buku saya kerana ini akan membantu ide-ide dalam buku itu dicerakinkan untuk membaiki organisasi parti. Saya mengucapkan terimakasih kepada Dewan Ulamak Kedah kerana memulakan inisiatif memberi komen kepada buku saya secara terbuka.
2. Sebagai AJK Pas Pusat, saya bertanggungjawab untuk menyumbang dan menyaran ide-ide yang boleh dimenfaatkan oleh parti. Apa yang terkandong dalam buku itu hanyalah pandangan-pandangan saya yang jika ia baik untuk parti saya berbangga kerana telah menjalankan tanggungjawab saya. Jika tidak diterima sekalipun saya bersyukor kerana saya telah berusaha kea rah melihat masa depan Pas yang pastinya akan menjadi parti arus perdana dalam negara ini.
3. Pas adalah sebuah parti politik Islam, dasarnya yang jelas sedikitpun tidak diragui oleh kawan ataupun lawannya. Kekuatan moral dan semangat tinggi yang dimiliki oleh kepimpinan dan ahli Pas dicemburui oleh kawan dan lawan. Buku saya sedikitpun tidak mempertikaikan aspek dasar perjuangan Pas. Buku saya hanya menyentuh tentang aspek organisasi parti yang perlu diperbaiki dari masa ke semasa. Walaupun dasar Islam itu tidak boleh dipertikaikan namun organisasi parti Islam boleh dikritik selagi bersandarkan kepada hujah yang membina.
4. Buku saya adalah usaha untuk melihat masadepan Pas dengan mengambil kira aset perjuangan Pas selama hampir 50 tahun lebih. Pas juga melalui fasa-fasa kepimpinannya dan buku “menuju Pas Baru” hanyalah garapan saya terhadap masadepan organisasi Pas yang perlu difikirkan oleh generasi muda dalam Pas dan perlu diketahui oleh umum.
5. Kekeliruan dari sudut istilah-istilah yang digunakan dalam buku tersebut boleh dijelaskan dengan mengadakan wacana dan diskusi yang sehat bagi membudayakan sikap keterbukaan kepada pandangan-pandangan yang berbeza. Adapun membuat sesuatu keputusan tanpa terlebih dahulu diwacanakan tidak akan membawa kita semua kepada asas sebuah masyarakat yang telus dan matang.
Semoga kenyataan ringkas ini dapat membersihkan jerebu yang menyelubungi di sekitar perdebatan buku “Menuju Pas Baru”. Sekali lagi ingin saya tegaskan bahawa saya sentiasa bersikap terbuka kepada apa-apa pandangan dan kritikan yang membina demi untuk kebaikan parti dan sekali lagi saya jelaskan bahawa keyakinan saya kepada Pas sedikit pun tidak tergugat dengan keputusan yang dibuat oleh Dewan Ulamak Kedah.
Sekian,
Yang Benar
YB Dr Mujahid Yusof Rawa
(AJK Pas Pusat)
Subscribe to:
Posts (Atom)